Az Erechtheion templom története és építészete

Az Erechtheion, az athéni Akropolisz tetején álló építészeti csoda az ókori görög világ művészi és építészeti nagyságáról tanúskodik. A befolyásos tervezés és építészeti stílus jobb megismeréséhez szánjon időt az Akropolisz lenyűgöző történelmébe való elmélyülésre is, mielőtt bejárja az ikonikus templomot.

Az Erechtheion építése

Bár az Akropolisz-hegyen a bronzkorból származó településekről van bizonyíték, a korabeli épületekről keveset tudunk. Az Erechtheiont feltehetően egy régebbi, Athéné Poliásznak szentelt templom helyett építették, amelyet a perzsák Kr. e. 480-ban leromboltak. Az Erechtheion építése i. e. 421-ben kezdődött, és 15 évvel később, i. e. 406-ban fejeződött be. A befejezésig vezető út azonban nem volt mentes a kihívásoktól. Kr. e. 413 és 409 vagy 408 között az athéni erők pusztító vereséget szenvedtek Szicíliában, ami a templom építésének ideiglenes leállítását eredményezte.

Az athéni születésű, látnok építésznek, Mnésziklésznek tulajdonítják az Erechtheion megtervezését. Plutarkhosz ókori történetíró szerint lenyűgöző portfóliójába tartozik a Propülaea, az Akropolisz ünnepi kapuja is. A templom tervezésében és díszítésében a kiváló szobrász, Phidiasz segédkezett neki, akit Periklész athéni államférfi is megbízott azzal, hogy alkotásaival díszítse a Parthenónt. Az Akropolisz és a Parthenon közötti különbségről itt tudhat meg többet.

Az Akropolisz többi épületéhez hasonlóan az Erechtheion is pentelei márványból épült, Elefsinából származó fekete mészkő frízekkel, amelyek fehér márványból készült domborműveket tartalmaznak. A díszített oszlopokat festették és aranyozott bronzzal és intarziás, többszínű gyöngyökkel díszítették.

Az Erechtheion egyedülálló építészeti stílusa

Az Erechtheion építészeti stílusa határozottan eltér a Parthenon szimmetrikus és túlnyomórészt dór stílusától. Ehelyett ez a templom bonyolult ión stílusban épült, amely a keletre fekvő kis-ázsiai görög városokból származik. Ezzel szemben a dór stílus a nyugati görög világban és a Peloponnészoszon virágzott. Mivel az athéniak e két világ kereszteződésében látták magukat, az Akropoliszon mindkét stílus összetéveszthetetlenül érződik.

Az Erechtheion egyedi elrendezése több tényezőnek köszönhető, többek között a keleti és nyugati részek közötti jelentős magasságkülönbségnek. Ezenkívül a templom hosszú történelme során számos vallási célt szolgált, ami az építészeti kialakításában is tükröződik. Kezdetben az ókori görögök az Erechtheiont szent istentiszteleti helyként tisztelték. Az idő múlásával azonban a templom több átalakuláson ment keresztül, először keresztény templomként, majd a frank korszakban palotaként, végül az oszmán uralom alatt a török kormányzó rezidenciájaként és háremeként szolgált.

A mítoszok és legendák temploma

Az Erechtheum elválaszthatatlanul kapcsolódik Athén mitológiai eredetéhez. A templom keleti részében őrzött legszentebb tárgyak között volt Athéné kultikus szobra, amely egyes források szerint az égből hullott le. Ez a szobor állt a Panathéné-fesztivál élén, és minden évben különleges fátylat szőttek rá. Közvetett bizonyítékok arra utalnak, hogy a szobor olajfából készült, fején koronával és fülbevalóval, nyakában nyaklánccal, arany aegisszel és a mellkasán arany gorgófejjel. Az is valószínű, hogy a szoborhoz egy arany bagoly és egy tál is tartozott az egyik kezében. A szobor előtt egy arany lámpa égett, amelyet Kallimachus tervezett.

Az Erechtheion északi tornáca feltűnő díszítésével tűnik ki, ión bástyákkal és díszes domborművekkel díszített sávokkal. Van egy szakasz a padlóban, ahol márványlapok hiányoznak, és néhány faragvány látható a sziklában. Ezeket feltehetően Poszeidón szigonya okozta, amikor a város pártfogásáért Athénéval veszekedett. Egy másik nézet szerint Zeusz és a villám okozta őket, amely megölte Erechtheuszt, akinek sírja a templomnak ebben a részében található.

Az Erechtheion nyugati részén található a Pandroseion, amelyet Kekrops egyik lányának szenteltek. Állítólag ide ültette Athéné azt az olajfát, amelyet az ókori athéniaknak ajándékozott. Bár az olajfát a perzsák Athén kifosztásakor elégették, másnap csodával határos módon visszanőtt.

Mik voltak a kariatidák?

Az Erechtheion legikonikusabb eleme, a Kariatidák tornáca a templom déli részén található. A tartóoszlopként szolgáló, faragott női alakok a feltételezések szerint a lakóniai Karyes városából származó leányokat ábrázolják, innen ered a nevük. Úgy tartják, hogy a Karyatidák tornáca Kekrops (vagy Kekrops) - Attika mitológiai félkígyó királya - sírjának emlékére készült. A tornác nyugati oldalán lévő nyíláson keresztül lehetett bejutni a sírba.

A mintegy 1,77 méter magas Kariatidák az Akropolisz-hegy alatti főutcára néztek, ahol a Panathenaeák körmenete szokott elhaladni. Ruhájuk függőleges redői a dór oszlopok bordáira emlékeztetnek, míg a fejükön lévő kosarak és bonyolult hajviseletük a templom architrávjának súlyát volt hivatott viselni.

A jelenleg az Erechtheionban található kariatidák az egykor a templomot díszítő eredeti példányok másolatai. A szobrok egyikét - a Parthenonból fennmaradt díszítő szobrok több mint felével együtt - Lord Elgin 1799 és 1802 között, az 1821-es görög függetlenségi háborút megelőzően távolította el. Ez a gyűjtemény jelenleg a British Museumban látható.

A fennmaradó ötöt 1978-ban védelem, megőrzés és restaurálás céljából eltávolították a templomból, és jelenleg az Akropolisz Múzeumban vannak kiállítva. A görög kormány hivatalosan követelte az akropolisz-szobrok hazaszállítását, amit az Egyesült Királyság kormánya és a British Museum elutasított. A megoldatlan vita komoly viták forrása Görögországban.

Az Erechtheion gazdag történelme, innovatív kialakítása és bonyolult kézműves munkája továbbra is csodálatot és csodálatot vált ki világszerte. Az Athént formáló kulturális, vallási és történelmi hatások egyedülálló megtestesítőjeként az Erechtheion arra hívja látogatóit, hogy fedezzék fel a múlt rejtélyeit, és értékeljék az emberi kreativitás és találékonyság rendkívüli eredményeit.

‍