История и архитектура храма Эрехтейон

Эрехтейон, архитектурное чудо на вершине Акрополя в Афинах, является свидетельством художественного и архитектурного мастерства древнегреческого мира. Чтобы лучше оценить влиятельный дизайн и архитектурный стиль, перед осмотром культового храма уделите время увлекательной истории Акрополя.

Строительство Эрехтейона

Хотя на холме Акрополя обнаружены поселения, относящиеся к бронзовому веку, о зданиях той эпохи известно немного. Считается, что Эрехтейон был построен вместо более древнего храма, посвященного Афине Полиас, который был разрушен персами в 480 году до нашей эры. Строительство Эрехтейона началось в 421 году до нашей эры и завершилось 15 лет спустя, в 406 году до нашей эры. Однако на пути к завершению строительства не обошлось без трудностей. Между 413 и 409 или 408 годами до н. э. афинские войска потерпели сокрушительное поражение на Сицилии, что привело к временной остановке строительства храма.

Прозорливый архитектор Мнесикл, уроженец Афин, считается автором проекта Эрехтейона. По словам древнего историка Плутарха, в его портфолио также есть Пропилеи, церемониальные ворота на Акрополь. В проектировании и оформлении храма ему помогал выдающийся скульптор Фидий, которому афинский государственный деятель Перикл также поручил украсить Парфенон своими творениями. Подробнее о разнице между Акрополем и Парфеноном читайте здесь.

Как и другие здания на Акрополе, Эрехтейон построен из пентелийского мрамора с фризами из черного известняка из Элефсины, которые включают рельефные скульптуры из белого мрамора. Декоративные колонны были расписаны и украшены позолоченной бронзой и инкрустацией из разноцветных бусин.

Уникальный архитектурный стиль Эрехтейона

Архитектурный стиль Эрехтейона заметно отличается от симметричного и преимущественно дорического стиля Парфенона. Вместо этого храм может похвастаться замысловатым ионическим дизайном, который зародился в греческих городах Малой Азии на востоке. Напротив, дорический стиль процветал в западной части греческого мира и на Пелопоннесе. Поскольку афиняне считали себя на перекрестке этих двух миров, Акрополь несет в себе безошибочное влияние обоих стилей.

Уникальная планировка Эрехтейона объясняется несколькими факторами, в том числе значительным перепадом высот между его восточной и западной частями. Кроме того, на протяжении своей долгой истории храм служил множеству религиозных целей, что нашло отражение в его архитектурном решении. Изначально древние греки почитали Эрехтейон как священное место поклонения. Однако с течением времени храм претерпел несколько трансформаций: сначала в христианскую церковь, затем во франкский период в дворец и, наконец, во времена османского владычества он служил резиденцией и гаремом турецкого губернатора.

Храм мифов и легенд

Эрехтей неразрывно связан с мифологическими истоками Афин. Среди самых священных предметов, хранившихся в восточной части храма, была культовая статуя Афины, которая, по некоторым источникам, упала с неба. Эта статуя занимала центральное место на празднике Панафинеи, и для нее ежегодно ткали специальное покрывало. Косвенные свидетельства говорят о том, что статуя была сделана из оливкового дерева, на голове у нее была корона и серьги, на шее - ожерелье, на груди - золотая эгида и золотая голова горгоны. Также, вероятно, статуя включала золотую сову и чашу в одной из рук. Перед статуей горел золотой светильник, созданный Каллимахом.

Северный портик Эрехтейона выделяется своим ярким оформлением с ионическими валами и полосами витиеватых рельефов. В полу есть участок, где мраморные плиты отсутствуют, а в камне видна резьба. Считается, что они были нанесены трезубцем Посейдона во время его ссоры с Афиной за покровительство городу. Согласно другой точке зрения, они были нанесены Зевсом и молнией, убившей Эрехтея, чья гробница находится в этой части храма.

Пандросейон, посвященный одной из дочерей Кекропса, находится в западной части Эрехтейона. Считается, что именно здесь Афина посадила оливковое дерево, которое она подарила древним афинянам. Когда персы разграбили Афины, оливковое дерево было сожжено, но на следующий день оно чудесным образом выросло вновь.

Кем были кариатиды?

Самая знаковая особенность Эрехтейона - Крыльцо Кариатид - находится в южной части храма. Считается, что скульптурные женские фигуры, служащие опорами для колонн, представляют собой дев из лаконского города Карьес, отсюда и их название. Считается, что Крыльцо Кариатид было сделано в память о гробнице Кекропса (или Кекропса) - мифологического царя-полузмея из Аттики. Отверстие на западной стороне портика открывало доступ к гробнице.

Кариатиды высотой около 1,77 м выходили на главную улицу под холмом Акрополя, где обычно проходила процессия Панафинеи. Вертикальные складки их одежды напоминают гребни дорических колонн, а корзины на головах и замысловатые прически были призваны выдержать вес архитрава храма.

Кариатиды, находящиеся в настоящее время в Эрехтейоне, являются копиями оригиналов, которые когда-то украшали храм. Одна из статуй, а также более половины сохранившихся декоративных скульптур Парфенона были вывезены лордом Элджином в 1799-1802 годах, до начала войны за независимость Греции в 1821 году. В настоящее время эта коллекция выставлена в Британском музее.

Оставшиеся пять были вывезены из храма в 1978 году для защиты, сохранения и реставрации и в настоящее время выставлены в Музее Акрополя. Греческое правительство официально потребовало репатриации скульптур из Акрополя, а правительство Великобритании и Британский музей отказались это сделать. Неразрешенный спор является источником серьезных разногласий в Греции.

Богатая история Эрехтейона, его инновационный дизайн и сложное мастерство исполнения продолжают вызывать удивление и восхищение во всем мире. Являясь уникальным воплощением культурных, религиозных и исторических влияний, сформировавших Афины, Эрехтейон приглашает своих посетителей раскрыть тайны прошлого и оценить необыкновенные достижения человеческого творчества и изобретательности.

‍