היסטוריה וארכיטקטורה של מקדש ארכטיון

ה-Erechtheion, פלא ארכיטקטוני בראש האקרופוליס באתונה, עומד כעדות ליכולת האמנותית והאדריכלית של העולם היווני העתיק. כדי להעריך טוב יותר את העיצוב והסגנון הארכיטקטוני המשפיעים, קחו את הזמן להתעמק גם בהיסטוריה המרתקת של האקרופוליס לפני שתסיירו במקדש האייקוני.

בניית הארכתיאון

אמנם יש עדויות ליישובים על גבעת האקרופוליס מתקופת הברונזה, אך מעט ידוע על המבנים מאותה תקופה. מאמינים שהארכטיון נבנה כדי להחליף מקדש ישן יותר שהוקדש לאתנה פוליאס, שנהרס על ידי הפרסים בשנת 480 לפני הספירה. בניית ה-Erechtheion החלה בשנת 421 לפנה"ס והגיעה לשיאה 15 שנים מאוחר יותר, בשנת 406 לפנה"ס. עם זאת, המסע להשלמתו לא היה חף מאתגרים. בין 413 ל-409 או 408 לפנה"ס, הכוחות האתונאים ספגו תבוסה הרסנית בסיציליה, מה שגרם להפסקה זמנית בבניית המקדש.

לאדריכל בעל החזון מנסיקלס, יליד אתונאי, מיוחס את תכנון ה-Erechtheion. תיק העבודות המרשים שלו כולל גם את ה-Propylaea, שער הכניסה הטקסי לאקרופוליס, לפי ההיסטוריון הקדום פלוטרכוס. מי שסייע לו בעיצוב המקדש ובקישוטו היה הפסל המוכר פידיאס, שעליו הוטל גם על ידי המדינאי האתונאי פריקלס לעטר את הפרתנון ביצירותיו. למד עוד על ההבדל בין האקרופוליס לפרתנון כאן .

כמו בניינים אחרים באקרופוליס, הארכטיון בנוי משיש פנטלי עם אפריזים של אבן גיר שחורה מאלפסינה, הכוללים פסלי תבליט של שיש לבן. העמודים המעוטרים נצבעו וקושטו בברונזה מוזהבת ובחרוזים צבעוניים משובצים.

הסגנון האדריכלי הייחודי של הארכטיון

הסגנון האדריכלי של הארכתאון הוא סתירה ברורה מהסגנון הסימטרי והדורי בעיקרו של הפרתנון. במקום זאת, מקדש זה מתהדר בעיצוב יוני מורכב, שמקורו בערים היווניות של אסיה הקטנה ממזרח. לעומת זאת, הסגנון הדורי שגשג בעולם היווני המערבי ובפלופונסוס. מכיוון שהאתונאים ראו עצמם בצומת הדרכים של שני העולמות הללו, האקרופוליס נושא את ההשפעה הבלתי ניתנת לטעות של שני הסגנונות.

הפריסה הייחודית של הארכתיון מיוחסת למספר גורמים, כולל ההבדל המשמעותי בגובה בין חלקו המזרחי והמערבי. יתרה מכך, המקדש שימש מספר רב של מטרות דתיות לאורך ההיסטוריה הארוכה שלו, מה שבא לידי ביטוי בעיצובו האדריכלי. בתחילה, היוונים הקדמונים כיבדו את הארכטיון כמקום פולחן קדוש. עם זאת, עם חלוף הזמן עבר המקדש מספר תמורות, תחילה ככנסייה נוצרית, לאחר מכן כארמון בתקופה הפרנקית ולבסוף, תחת השלטון העות'מאני, הוא שימש כמעונו והרמון של המושל הטורקי.

מקדש של מיתוסים ואגדות

הארכטאום קשור קשר בל יינתק למקורות המיתולוגיים של אתונה. בין הפריטים הקדושים ביותר שהוחזקו בחלקו המזרחי של המקדש היה פסל הפולחן של אתנה, שלפי כמה מקורות נפל מהשמים. פסל זה עמד בחזית פסטיבל פנאתנאה ומדי שנה נארגה עבורו צעיף מיוחד. עדויות עקיפות מצביעות על כך שהפסל היה עשוי מעץ זית עם כתר ועגילים על הראש, שרשרת מסביב לצוואר, אגיס מוזהב וראש גורגון מוזהב על החזה. סביר להניח שהפסל כלל ינשוף זהוב וקערה באחת הידיים. מול הפסל בערה מנורת זהב בעיצובו של קלימאכוס.

המרפסת הצפונית של הארכתיאון בולטת בקישוט המדהים שלה עם חומות יוניות ורצועות של תבליטים מעוטרים. יש קטע ברצפה שבו חסרים לוחות שיש וניתן לראות כמה גילופים בסלע. חשבו כי אלה נגרמו על ידי הטריידנט של פוסידון, במהלך המריבה שלו עם אתנה על חסות העיר. לפי דעה אחרת, הם נגרמו על ידי זאוס וברעם שהרג את ארכתאוס, שקברו נמצא בחלק זה של המקדש.

הפנדרוזיון, שהוקדש לאחת מבנותיו של קקרופס, ממוקם בחלקו המערבי של הארכטיון. כאן אומרים שאתנה נטעה את עץ הזית שהעניקה במתנה לאתונאים הקדמונים. בעוד שעץ הזית נשרף על ידי הפרסים כאשר הם ביטלו את אתונה, הוא צמח מחדש בנס למחרת.

מה היו הקריאטידים?

את המאפיין האיקוני ביותר של הארכטיון, מרפסת הקריאטידים, ניתן למצוא בחלק הדרומי של המקדש. הדמויות הנשיות המפוסלות המשמשות כעמודי תומך נחשבות כמייצגות עלמות מהעיר הלקונית קאריאס, ומכאן שמן. מאמינים כי מרפסת הקריאטידים נוצרה כדי להנציח את קברו של קקרופס (או קקרופס) - מלך אטיקה, חצי הנחש המיתולוגי. פתח בצד המערבי של המרפסת אפשר גישה לקבר.

בגובה של כ-1.77 מטרים, הקריאטידים פנו לרחוב הראשי מתחת לגבעת האקרופוליס, שם עברה בעבר תהלוכת הפנאתנאים. קפלי לבושם האנכיים מזכירים את רכסי העמודים הדוריים, בעוד שהסלים בראשם ותסרוקתם המורכבת תוכננו לשאת את משקלו של הארכיטרב של המקדש.

הקריאטידים שנמצאים כיום בארכטיון הם העתקים של המקורות שקישטו פעם את המקדש. אחד הפסלים, יחד עם יותר ממחצית הפסלים הדקורטיביים מהפרתנון ששרדו, הוסר על ידי הלורד אלגין בין 1799 ל-1802, לפני מלחמת העצמאות היוונית של 1821. אוסף זה מוצג כעת בבריטניה מוּזֵיאוֹן.

חמשת הנותרים הוסרו מהמקדש בשנת 1978 למטרות הגנה, שימור ושיקום והם מוצגים כעת במוזיאון האקרופוליס. ממשלת יוון דרשה רשמית להחזיר את פסלי האקרופוליס לארץ, כאשר ממשלת בריטניה והמוזיאון הבריטי סירבו. המחלוקת הבלתי פתורה היא מקור למחלוקת גדולה ביוון.

ההיסטוריה העשירה של ה-Erechtheion, העיצוב החדשני והאומנות המורכבת ממשיכים לעורר פליאה והערצה ברחבי העולם. כהתגלמות ייחודית של ההשפעות התרבותיות, הדתיות וההיסטוריות שעיצבו את אתונה, הארכטיון מזמין את המבקרים בו לחשוף את מסתורי העבר ולהעריך את ההישגים יוצאי הדופן של היצירתיות והתחכום האנושיים.

‍