מקדש ארכטאון (או ארכטאון) נקרא על שמו של ארכטאוס, הגיבור המיתולוגי ומלך אתונה שייסד את העיר. בשיריו האפיים של הומרוס, ארכתאוס היה בנם של הפיסטוס וגאיה, שגדלו במקדש אתנה דאז על האקרופוליס.
לפי המיתולוגיה היוונית, ארכתאוס הוא שקרא לאתונה על שם האלה אתנה ושינה את שמות תושביה ל"אתונאים", שעד אז נקראו "קקרופידס" (או קקרופידס). מיד לאחר מכן, הוא ייסד מקדש המוקדש לאלת החוכמה והציג את פולחן שלה באטיקה, שהגיע לשיאו בפסטיבל פנאתנאיה השנתי.
כמייסד המיתולוגי של אתונה, ארכתאוס היה אישיות נערצת מאוד, עם הישגיו היוו השראה לאמנים, משוררים ודרמטאים בעת העתיקה. האמינו כי המלך הגיבור הקדום נקבר מתחת ליסודות מקדש ארכטיון, בפינה הצפון-מערבית.
במיתולוגיה היוונית, אלת החוכמה אתנה ואל הימים פוסידון התחרו שניהם על חסותה של העיר שהייתה אמורה להפוך לאתונה. זאוס חשש מעימות שיפרוץ בין שני האלים האולימפיים, ולכן הוחלט שכל אחד מהם יציע מתנה לאתונאים, שיעשו את הבחירה האולטימטיבית.
פוסידון הלך ראשון, כשאל הימים מכה את הטריידנט שלו על גבעת האקרופוליס ומים זורמים מהאדמה. המים, לעומת זאת, היו מלוחים והאתונאים לא התרשמו, שכן לעיר כבר הייתה גישה לנהרות ולים.
אתנה ואחריה שתילת זרע באדמה ותוך רגעים, עץ זית מפואר בצבץ מתוך האדמה. ללא היסוס, העם בחר את מנחתה של אתנה, על העצים והפירות שלה. עץ הזית נטוע באותה נקודה שבה אומרים כי אתנה ניתנה מתנתה לאתונאים.
כן, ה-Erechtheion פתוח למבקרים, וכך גם שאר האקרופוליס. אתה יכול לבדוק את זמני הפתיחה של האקרופוליס כאן .
ה-Erechtheion ממוקם בצד הצפוני של גבעת האקרופוליס באתונה, מאחורי המקדש הישן של אתנה.
לא, הגישה לחלק הפנימי של מקדש ארכטיון מוגבלת כעת על מנת לשמר את המבנה והממצאים שבתוכו. המבקרים רשאים לגשת לכניסה של המקדש ולחקור את החלק החיצוני, כולל מרפסת העלמות ומאפיינים אחרים, כגון עץ הזית ומזוהה היטב עם אתנה ופוסידון.
אולם זה ישתנה בעתיד מאחר והמועצה הארכיאולוגית המרכזית אישרה מחקר לבניית רצפה מיוחדת המורכבת מאבני שיש לבנות. לאחר השלמת פעולה זו, הציבור יוכל להיכנס ולחקור את פנים הארכטיון.
הארכתיאון הוא מקדש יווני עתיק על האקרופוליס שהוקדש לאתנה ולארכטאוס, המגן האלוהי של העיר ומייסדה בהתאמה. נבנה בין 421 ל-406 לפני הספירה, המקדש ידוע בשל הפריסה הייחודית שלו ובעיצוב היוני המורכב, המבדיל אותו מהסגנון הדורי בעיקרו של הפרתנון, שכנו המפורסם.
התכונה המפורסמת ביותר של הארכטיון היא מרפסת הקריאטידים, שבה שש דמויות נשיות פסלוניות, הידועות כקריאטידות, תומכות במבנה המקדש. אתה יכול לקרוא עוד בפוסט בבלוג שלנו על ההיסטוריה והארכיטקטורה המרתקת של הארכטיון.
בניית ה-Erechtheion החלה בשנת 421 לפנה"ס והוקפאה בשנת 413 לפנה"ס עקב התמוטטות המשלחת האתונאית בסיציליה. עבודות הבנייה התחדשו כ-4 או 5 שנים לאחר מכן והמקדש הושלם בשנת 406 לפני הספירה. אתה יכול ללמוד עוד על בניית ה-Erechtheion בפוסט בבלוג שלנו .
לאדריכל מנסיקלס מאתונה מיוחס את תכנון הארכטיון, בעוד שפסלי המקדש היו פרי עבודתו של פידיאס, שגם עיטר את הפרתנון. אתה יכול לקרוא עוד על שיקול העיצוב של Erechtheion בפוסט בבלוג שלנו.
הארכתיון נבנה בסגנון יוני, בניגוד לסגנון הסימטרי ובעיקר הדורי של הפרתנון. הסגנון היוני התפתח בערי יוון באסיה הקטנה, ואילו הסגנון הדורי התפתח בעולם היווני המערבי ובפלופונסוס. האתונאים ראו עצמם בצומת הדרכים של שני העולמות הללו, דבר שבא לידי ביטוי במגוון הסגנונות באקרופוליס. הפוסט בבלוג שלנו על הארכטיון מפרט יותר את המורכבויות והמאפיינים הייחודיים של המקדש.
הקריאטידים, שנמצאו במרפסת בחלק הדרומי של המקדש, הן דמויות נשיות מפוסלות שתמכו בארכיטרב של המקדש. הם נחשבים כמייצגים עלמות מהקריות בלקוניה וכנראה נעשו כדי להנציח את קברו של מלך אטיקה, חצי הנחש המיתולוגי, קקרופס (או קקרופס). למד עוד על משמעותם בפוסט הבלוג שלנו על ההיסטוריה והעיצוב של הארכטיון.
הקריאטידים הנמצאים כעת בארכטיון הם העתקים של המקורות. אחת הקריאטידים הוסרה באופן שנוי במחלוקת על ידי לורד אלגין לפני מלחמת העצמאות היוונית והיא מוצגת כעת במוזיאון הבריטי. חמשת הנותרים הוחלפו בעותקים בשנת 1978 להגנה ושיקום, והם מוצגים כעת במוזיאון האקרופוליס.